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丰子恺

[拼音]：Feng Zikai

现代散文家、画家。浙江崇德县（今桐乡县）人。1898年11月5日生。自幼爱好美术。1941年进浙江省立第一师范学校，1919年毕业。1921年赴日学习音乐和美术。回国后，长期致力于艺术教育事业，开始美术和文学创作。1924年，与友人创办立达学园。抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。1943年起结束教学生涯，专门从事绘画和写作。

早在青少年时代，丰子恺受其师李叔同(弘一法师)的影响，皈依佛门。他的思想既有超尘出世，静观人生的一面，又有爱国忧民、面向现实的一面。他的漫画、书法自然潇洒，风韵别致，称誉艺坛。他的散文，先后结集出版的有《缘缘堂随笔》(1931)、《车厢社会》(1935)、《缘缘堂再笔》（1937）、《率真集》(1946)等。他厌恶人世间的虚伪、卑俗、自私，讚美儿童的真诚、纯洁、聪明，儿童在他“心中佔有与神明、星辰、艺术同等的地位”（《儿女》）。对孩子体贴入微的爱怜，是他散文的一个突出内容，为人们所称道。他的许多散文写的是日常生活中的细枝末节，但他善于从纷纭世态中选取一鳞半爪，加以巧妙传神的点染，表现一种清幽玄妙的情趣，给人以雅逸愉悦之感。不过有时又失之于过分琐细和趣味主义。抗日烽火的颠沛流离的生活，改变了他冷观人生的态度，走上面向现实的道路。《辞缘缘堂》、《还我缘缘堂》痛惜美好故乡的遭劫，控诉日寇的暴行，爱憎极为鲜明。《贪污的猫》、《口中剿匪记》讽喻国民党贪官污吏祸国殃民的丑行，诙谐峭拔，成为他散文中寓意最强的篇章。丰子恺的散文感情真率自然，语言朴素洒脱，形式灵活多样，信笔所至，妙趣横生，于平易琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见真情，如同他的漫画、书法一样，写意传神，别具风采。

他还勤于翻译工作，译过屠格涅夫、柯罗连柯、夏目漱石等人的作品，并将日本长篇古典文学名著《源氏物语》译成中文。

丰子恺曾任上海国画院院长、上海美术家协会主席、上海文学艺术界联合会副主席等职务。

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重铬酸钾滴定法

[拼音]：chonggesuanjia didingfa

[英文]：titration with potassium dichromate

利用重铬酸钾溶液作滴定剂的容量分析方法。1850年英国的F.庞尼、1851年法国的J.J.沙布斯分别以铁氰化钾为指示剂用重铬酸钾滴定Fe2+，此法后来被广泛用于铁的测定。20世纪30年代，由于采用二苯胺作指示剂，使方法本身获得很大改进，得到更广泛的应用。

本法的优点为：

（1）重铬酸钾容易提纯，是一种基准物质，可以直接称取一定量的试剂配制标准溶液而不需要进行标定；

（2）重铬酸钾溶液非常稳定，可以长期储存；

（3）重铬酸钾的氧化能力虽然没有高锰酸钾强，但在室温下和1Μ盐酸中，重铬酸钾不与Cl-作用，故可在盐酸溶液中滴定铁。当盐酸浓度较大或溶液煮沸时，重铬酸钾会部分被还原，在浓盐酸中则全部被还原。

重铬酸钾是一种较强的氧化剂，反应要求在较强的酸性溶液中进行，Cr2O崻与还原剂作用被还原为Cr3+，标准电位(Cr2O崻/Cr3+)为＋1.36伏。在实际工作中，电位明显地比标准电位小，即实际上表现出来的氧化能力明显地比理论上的小，例如在3Μ盐酸中。E＝＋1.08伏；4Μ硫酸中，E＝+1.15伏；在1Μ高氯酸中，E＝+1.025伏。

在反应过程中，橙色的 Cr2O崻被还原转化为绿色的Cr3+。由于两者的颜色都不很深，所以不能根据这一颜色变化来确定终点，而需要借助于指示剂，如二苯胺磺酸钠和邻苯胺基苯甲酸。使用时，应注意它们有较大的空白值，且空白值的大小与滴定时的情况有关，应按照一定的方法进行校正。

经典的重铬酸钾法测定铁时，采用氯化亚锡将溶液中的 Fe3+还原为Fe2+。然后用氯化汞除去过量的氯化亚锡，汞盐会造成污染，因此中国在20世纪60年代以来发展了“不用汞盐的定铁法”。重铬酸钾滴定法主要用于铁矿石的勘探和采掘以及钢铁冶炼过程的控制中；也用于水和废水的检验，如利用水中还原性物质所消耗的重铬酸钾量可以测定其化学耗氧量；还可用于有机化合物的测定。

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中国新闻学会联合会

[拼音]：Zhongguo Xinwen Xuehui Lianhehui

[英文]：Federation of Chinese Journalism Societies

中国研究新闻学的全国性学术团体。简称中国新闻学会。成立于1984年12月。宗旨是组织和推动全国新闻界的学术研究，对新闻理论、新闻实践、新闻事业史以及新闻干部培训等方面的问题进行探讨，组织国内外新闻学术交流，促进社会主义新闻事业的发展与繁荣。实行团体会员制。入会的有首都和各省、市、自治区新闻学会以及全国性专业新闻学会、研究会。1984年12月在山东烟台举行第 1次代表大会，共有36个团体会员参加，组成第 1届理事会。1986年4月在河南郑州举行第2次理事会， 参加联合会的团体会员增加到42个。学会成立后，曾举办学术年会和各种专题座谈会、讨论会，对新闻领域中的一些重大问题，从理论结合实际的角度，进行学术探讨。学会还主办每年1次的好新闻评选活动，编辑出版新闻学研究丛书，开展全国报纸情况调查。

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铜绿异丽金龟

1、没有做错的人，总是在替做错的人难过。

2、面对跌倒的事实，才会有站起来的勇气。

3、我的家里有个人很酷，三头六臂，刀枪不入。

4、我告诉了你今天星星很好看，你却告诉了她。

5、临水照花人，曾经花不如人，如今人不如花。

6、当赤道留住雪花眼泪融掉细砂你肯珍惜我吗？

7、你说谢谢，我说不客气。我们陌生到需要这么客气。

8、读懂泪水的人才能够读懂人生，读懂悲伤，读懂伤感

9、原以为你只是还不会去爱人，原来你只是不会去爱我。

10、因为那从挪威高原上降临的风，曾向你低语过心酸的自由。

11、我们都是红尘逆旅中挣扎的男女，坠落在命运森凉的棋局里。

12、如果一个人知道结局注定不会如她所愿，她是会忍不住哭的。

13、没有美丽的外表，根本没人会去在意你美好的内心，这就是现实。

14、我日复一日地把自己弄得伤痕累累，只是为了看到你为我检视伤口时的柔情。

15、幸福不会时时等著你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。

16、有时候，沉默，是一个人的伤痛，是一个人在心底无声的哭泣、最大声的呐喊。

17、蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。

18、我已不象往日大方我的悲伤，却在你面前一如既往。像个孩子，哭也要不卑不亢。

19、在这个世界上，我们所代表的就是黑暗的恐惧，在黑暗的舞台中，跳著亡者之舞。

20、如果你相信命，那么一切偶然都是注定，如果你不相信命，那么一切注定都是偶然。

21、嫉妒和憎恨只会给放纵它的人带来痛苦。你根本不必理会他们，因为你同他们不一样。

22、爱可以简简单单，但不能随随便便。我的微笑可以给任何人，但我的心只能给一个人。

23、如果我遇见你是一场悲剧，我想我这辈子注定一个人演戏，最后再一个人慢慢的回忆。

24、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

25、世间有类姑娘，说的每句话都让你想得非非，还有类姑娘，说的每句话都让你非得想想。

26、若情起，不能情深到底，争不如一开始便无情。到头来，岁月无声，一生简陋，岂非也是一种残忍的完美？

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拿破崙一世

[拼音]：Napolun Yishi

[英文]：Napoléon I (1769～1821)

即拿破崙·波拿巴。法国政治家和军事家，法兰西共和国第一执政 (1799～1804)，法兰西人皇帝(1804～1814，1815)。1769年8月15日生于科西嘉岛阿雅克肖。父亲C.M.波拿巴是律师。1768年科西嘉岛归属法国后加入法国籍。1778年年底到法国欧坦中学就学，次年5月转入布列讷军事学校。1784年10月，进巴黎军事学校，专攻炮兵学。1785年9月毕业任炮兵少尉，在法国南部瓦朗斯城的炮兵团服务。1788年随团开赴欧克索讷城。在学校和服役期间，熟读启蒙学者伏尔泰、J.-J.卢梭等人的著作，并与当时著名学者G.-T.-F.de雷纳尔有通讯往来。法国大革命爆发后，1789年9月至1793年6月， 3次回科西嘉，开展支援法国革命的运动。1793年8月底发表《博盖尔晚餐》一文，宣称支援雅各宾政府。1793年9月晋升少校，出任土伦炮兵副指挥。在战役中，击败英军，将英军赶出土伦，备受M.F.M.I.de罗伯斯比尔讚赏。雅各宾政府破格授予他准将军衔。1794年2月被任命为义大利军团炮兵指挥。1794年热月政变后罗伯斯比尔倒台，拿破崙·波拿巴被视为罗伯斯比尔的党羽，于8月9日被捕。8月20日获释，退职赋閒。1795年葡月13日 (10月5日)在镇压王党暴乱中赢得声誉，10月16日擢升少将。26日担任内防军司令兼巴黎卫戍司令。1796年3月2日，督政府任命他为义大利军团司令，3月11日，开赴前线。以装备低劣的3万军队战胜了实力强大的奥地利、撒丁联军，1797年进军维也纳，迫使奥地利签订《坎波福尔米奥和约》，粉碎了第 1次反法联盟。1798年春，督政府批准他的远征埃及计划，委任他为东方军团司令。同年5月19日，拿破崙·波拿巴远征舰队由土伦出发， 7月1日在埃及亚历山大港登陆，控制了埃及。8月1日在尼罗河战役中他的舰队被英国纳尔逊舰队歼灭，征服叙利亚的企图也遭到失败。1799年10月16日拿破崙·波拿巴返回巴黎。在多数督政官的支援下，依靠资产阶级和部分军队的力量，于1799年11月9～10日发动雾月政变。12月颁布共和八年宪法。1799年12月至1804年5月建立执政府统治，自任第一执政，1802年8月，修改共和八年宪法，改为终身执政。1804年11月6日，公民投票通过共和十二年宪法，法兰西共和国改为法兰西帝国，拿破崙·波拿巴为法兰西人皇帝，称拿破崙一世。

拿破崙一世加强中央集权，建立以他为主席的参政院，取消选举产生的地方自治制度。郡守、县长和市长均由中央政府任命，国民议会机关的权力被削弱，保民院、立法院和元老院均无权独立决定国家立法。1802年他同罗马教皇签订“政教协议”，确立宗教和平。1804年颁布民法典，1807年颁布商法典，1810年颁布刑法典，建立资产阶级法律规范。1800年创办法兰西银行，鼓励工商业的发展。同时加强报刊审查制度。对雅各宾派的激进要求，城市平民和工人的风潮以及王党分子的叛乱活动一概加以镇压。他越来越倾向于同封建旧势力妥协；允许逃亡贵族回国，发还尚未出售的地产。分封新贵族，变相恢复世袭产业，建立一整套朝臣制度与宫廷仪式。

拿破崙一世执政后向英国和奥地利发出和平呼吁，遭到拒绝便进行了马伦戈(1800)、奥斯特利茨(1805)、耶拿－奥尔施泰特(1806)、弗里德兰(1807)等战役并取得重大胜利，粉碎了第 2、3、4次反法联盟，确立了法国在欧洲大陆的霸主地位。拿破崙一世兼任义大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者，并分别封他的兄弟约瑟夫、路易、热罗姆为那不勒斯、荷兰、威斯特伐利亚国王。他的军队佔领了从汉堡到柯尼斯堡的欧洲北部沿岸地区。拿破崙一世权力达到高峰。

无限的权力和征服整个欧洲的野心促使他作出一系列狂妄的决策：1806年11月20日颁布大陆封锁令，对英国实行全面封锁；1807年11月佔领葡萄牙，引起1808～1814年的反抗拿破崙一世的西班牙战争。为了制服俄国，1812年6月悍然进军俄国，9月初兵临莫斯科。一周后，俄军总司令М.И.库图佐夫弃城而走，实行“焦土”政策，由于严冬早至，拿破崙一世几全军覆灭。12月18日，拿破崙一世先于大军匆匆返国。侵俄战争的失败促使形成新的欧洲反法联盟。1813年10月15～18日莱比锡会战后，战场转移到法国本土。1814年3月31日联军攻陷巴黎， 4月6日，拿破崙一世退位，被放逐到地中海的厄尔巴岛，仍保留皇帝称号。

1815年3月1日，拿破崙一世带领一队卫士冒险渡海，3 月20日在法国本土登陆，沿途兵不血刃、顺利抵达巴黎，再次登上皇位，开始“百日”统治(1815年3月20～6月22日)。与英国、俄国、普鲁士、奥地利组成的第 7次反法联军作战，1815年6月18日在滑铁卢战败。6月22日拿破崙一世第二次退位，被囚禁在大西洋圣赫勒拿岛，1821年5月5日在该岛病逝。1840年12月，拿破崙一世遗骨运回巴黎，1861年4月拿破崙一世灵柩被安置在巴黎残老军人院的圆顶大堂。

拿破崙一世留下大最口述的回忆录。有《拿破崙一世书信集》（32卷）和多种圣赫勒拿回忆录版本等传世。

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多赫南伊，E

[拼音]：Duohenanyi

[英文]：Dohnányi Ern (1877～1960)

匈牙利作曲家、钢琴家。1877年7月27日生于波若尼（现名布拉迪斯拉发），1960年2月9日卒于纽约。8岁时从师K.弗斯特纳学钢琴，1893～1897年在布达佩斯皇家音乐学院学钢琴及作曲。1897～1907年间在欧美各地旅行演出，获得很高声誉。1908年任柏林高等音乐学校教授。1919年及1934～1943年任布达佩斯音乐学院院长。1939年任匈牙利广播总监。1949年起定居美国，在弗罗里达州立大学教授钢琴和作曲。他的著名作品有:为钢琴和管絃乐写的《匈牙利民歌主题变奏曲》(1917)、钢琴曲《四首狂想曲》(1903)、歌剧《将军的城堡》（1922年首演）等。此外，还作有两部交响曲(d小调，1901；E大调，1944)、2部钢琴协奏曲(e小调，1898;b小调，1947)、《美国狂想曲》(1953)、为长笛写的《两首帕萨卡利亚舞曲》(1959)及若干室内乐曲、钢琴曲、歌曲等。

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名义工资

[拼音]：mingyi gongzi

[英文]：nominal wages

实际工资的对称。指以货币数量表示的工资，即货币工资。在资本主义制度下，它表现为一定货币额的劳动力的等价物。

货币工资以劳动力价值为基础，凡引起劳动力价值变化的各种因素，都会引起货币工资的变化。但是货币工资反映劳动力价值的变化只是相对的，而不是绝对的。货币工资的变化每每与劳动力价值的变化不一致，因而影响到工人的实际生活水平。这主要表现在：

（1）资本对劳动力需求的变化，会使劳动力价格背离劳动力价值，在劳动力供过于求的情况下，货币工资就会低于劳动力价值；

（2）在通货膨胀、货币贬值的条件下，劳动力价值未变，货币工资仍可上升，但名义工资的增加却赶不上物价上涨的速度，工人实际能够买到的消费资料反会减少；

（3）在劳动力价值下降的情况下，货币工资也应随之下降。但往往由于通货膨胀，使名义工资上涨。如果名义工资上涨慢于物价的上涨速度，工人的实际生活会处在下降的水平；

（4）在货币工资不变时，由于物价上涨，房租、捐税等项开支加重，以及赡养失业人口增加，也会使工人的实际生活水平下降。所以，名义工资不能确切地反映工人的实际生活水平。在考察资本主义条件下工人阶级的生活状况时，不能只看货币工资多少，更要分析劳动力价值的变化和工人实际工资的状况。

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潘诺娃，В

[拼音]：Pannuowa

[英文]：Вера ФедоровнаПанова (1905～1973)

苏联俄罗斯女作家。生于顿河罗斯托夫。20年代起从事新闻工作，30年代开始文学创作。写有许多剧本和小说。中篇小说《旅伴》(1946)和《光明的河岸》(1949)、长篇小说《克鲁日利哈》(1947)，歌颂苏联人在卫国战争中的英雄主义和战后建设中的劳动业绩，均于发表次年获斯大林奖金。长篇小说《一年四季》(1953)描写老革命战士和干部子弟的堕落，发表后起初受到讚扬，继而遭到批评。长篇小说《感伤的罗曼史》(1958)通过主人公对青年时代的回忆，反映20年代共青团员的生活，同样引起不同反应，主要批评意见认为它歌颂“小人物”，没有表现“历史特征和时代精神”。她还写有《伊利亚·柯索戈尔》(1939)、《小姑娘们》(1945)、《送走白夜》(1961)等剧本和多种电影剧本。此外还著有《关于我的生活、著作和读者》(1975)一书。

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外汇管理

[拼音]：waihui guanli

[英文]：foreign exchange control

型别

各国的经济条件和外汇收支状况不同，因此外汇管理范围和宽严程度也不相同。目前世界各国的外汇管理，大致可分三类：

（1）实行严格的外汇管理。对贸易、非贸易收支和资本输出入都要限制，货币不能自由兑换，大多数发展中国家和苏联、东欧国家属于这一类。

（2）实行部分的外汇管理。对经常性的贸易、非贸易收支不加限制，可以自由兑换和汇出国外，而资本输出入则受限制。一些工业发达的国家如法国、义大利和少数经济情况较好的发展中国家属于这一类。

（3）货币可以自由兑换，限制极少。对贸易、非贸易收支和资本输出入都无限制。这类国家较少，如美国、英国、联邦德国、瑞士和日本等属于这一类。

中国的外汇管理

中华人民共和国建立后，就实行了外汇管理。随著对外开放和对内搞活经济政策的实施，为了适应新形势的要求加强外汇管理，1980年12月国务院公布了《中华人民共和国外汇管理暂行条例》。

中国为了维护国家权益，有计划地组织对外经济往来，保证国际收支的平衡，把有限的外汇资金集中到国家手中，用到建设最需要的地方去，对外汇收支实行计划管理。具体措施是：在本国境内，除国家另有规定者外，一切中外机构或个人的外汇收入都必须卖给中国银行（1949～ ）；所需外汇由中国银行按照国家批准的计划或有关规定卖给。中国的机关、部队、团体、学校、国营企业、事业单位的贸易、非贸易外汇收支，向外国或港澳地区的银行或企业借款和在国内外发行具有外汇价值的有价证券，必须向外汇主管部门编报计划，纳入国家计划统一平衡，经国务院批准后，按照国家批准的计划和使用范围使用外汇。对创汇的部门、地方和企业实行外汇留成办法，按照其卖给中国银行的外汇数额和国家规定的比例，给予相应的使用外汇的指标。居住在中国境内的中国人、外国侨民允许持有外汇；收入的外汇除按国家规定留存者外，应卖给中国银行；如需使用外汇，须向外汇主管部门申请，经批准后卖给外汇。各国驻华机构、外交官和常住人员，短期入境的外国人、华侨、港澳同胞，在中国的外籍专家、职工及留学生、实习生所有的外汇，可自行储存，或卖给或存入中国银行，或汇出、携带出境。侨资、外资、中外合资企业收入的外汇可以全部储存，在中国银行开立外汇存款帐户，一切正常的外汇支出，从其存款帐户中支付，其外汇收支原则上应自行平衡。在中国境内，禁止外币流通、使用、抵押，禁止私自买卖外汇，禁止以任何形式进行套汇、逃汇。

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市民社会

[拼音]：shimin shehui

[英文]：burgher society

马克思主义以前资产阶级思想家用来表示以财产关系为核心的社会关系的术语。马克思和恩格斯在其著作中也曾使用过这一术语，一般指资产阶级社会，有时指资产阶级社会的经济关系。

随著近代市民资产阶级的兴起，经济关系及其设施逐渐摆脱了古代的和中世纪的政治共同体而具有独立的意义。与这种历史现象相适应，在18世纪资产阶级思想家的著作中，开始出现“市民社会”这个术语，用以概括从物质生产和个人交往中产生和发展起来的一切社会关系和组织。但是这些思想家们并不了解市民社会对生产方式发展的依赖关系，而是用人的本性、政治、立法和道德等原因来说明它的形成。G.W.F.黑格尔在《法哲学原理》中，从客观唯心主义的立场出发论述了市民社会和政治国家的关系。他认为，虽然政治国家是从家庭和市民社会中发展起来的，但它仍是后者的原则和基础。马克思在《莱茵报》时期，也大体上持有同样的观点。在《黑格尔法哲学批判》中，他开始从唯物主义立场批判黑格尔的法哲学，得出了不是政治国家决定市民社会，而是市民社会决定国家的著名结论，但对市民社会本身尚未作出科学的分析。马克思和恩格斯在合著的《德意志意识形态》中，第一次系统地阐发了历史唯物主义的基本原理。这时，市民社会这个术语已经是在资产阶级社会经济基础的意义上使用的历史唯物主义范畴：“在过去一切历史阶段上受生产力所制约、同时也制约生产力的交往形式，就是市民社会”(《马克思恩格斯全集》第3卷，第40页)。马克思和恩格斯后来较少使用这个术语，一般是在资产阶级社会意义下使用的。

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